作者：新华逐日电讯记者刘紫凌 侯雪静 邹欣媛日本 人妖

年关之际，新华社组成调研小分队，再次“走萧关”。

半年来，小分队屡次走进萧关，翻六盘山，访西海固，碰触千年城墙，探寻历史钤记，感受时间脉搏。看到多民族群众联袂解脱空乏，共谋振兴，以新姿态拥抱世界……目之所及生机盎然，后劲无尽。

萧关，在宁夏境内南部地区，历经千年变迁，酿成百里古说念，是古丝绸之路的遑急组成部分，北依秦长城，南临六盘山，是团结华夏与西域的交通要说念；

萧关古说念，处于农耕娴雅和游牧娴雅交壤带，秦初始在此设郡立县、建关筑城，曾与长城共同组成华夏西朔方的遑急驻扎体系；

萧关古说念，更是中华英才生生不停创造东说念主类娴雅新形式的一说念活性“标识”，见证中华英才经贸往来之“说念”、文化疏通之“说念”、民族同一之“说念”……在世界百年未有之大变局加快演进确当下，堪为不同民族不同娴雅往返疏通同一提供“东方样本”。

（一）经贸往来之“说念”

回溯历史，农耕娴雅和游牧娴雅在此狠恶角逐，潜入影响着萧关的位置变化，标注着经贸往来的发展变迁。

萧关行动华夏王朝和方位势力为“大一统”进行军事角力达到互通共生的均衡点，也为榷场营业提供轨制保险。东说念主们在商贸往来中增进贯串，缓解关联，由此衍生的相处之说念，于今仍能为东说念主类和平、民族团结提供范式。

——古说念新貌，开启发展新征途

站在固原市泾源县瓦亭村的萧关文化园城墙上，老支书张杰遥望远方，回忆历史长河中瓦亭的“高光时刻”。

此处北通秦长城，南接三关隘，六盘西亘，泾河东去，交通和经贸上风彰着。瓦亭——丝绸之路上的遑急驿站之一，萧关一度设在这里。

“萧者，蒿也。历史上萧关所在地，曾属原蒿店乡。”固原市文史巨匠程耀东先容萧关之名的来历。

瓦亭村，就在昔时瓦亭驿城墙眼下。2024年夏天，小分队第一次“走萧关”来到这里——

村庄静谧，青山巍峨，远方烟火台、墩台吞吐可见。透过城墙残垣，可见宝中铁路和344国说念穿村而过，山麓间庄稼油绿，圈棚里牛羊成群……悠悠古说念，春风高兴，千年变迁，这一刻无缝切换。

“昔时这里边贸繁茂，戍边将士、接触商贾等在此落脚，是兵家必争之地。”在城墙下名为“萧关商店”的小卖部里，张杰细数变迁：从连年灾荒到吃上饱饭，再到机械莳植、农牧产业延续发展；从盲目开荒到退耕还林，再到山川溪流、草木风林齐为钞票；从脱贫攻坚到乡村振兴，再到生活方便、乡风娴雅深入东说念主心……

村近邻的国说念旁，是一条特质餐饮街，“大湾羊羔肉”诱导往来卡车司机停留用餐。瓦亭村，俨然是一个新时期驿站。

不远方的杨岭村，习近平总通知2016年检会时来过。村里新业态延续表示，特质农家小院、当代养牛车间、村史文化展馆、电商物流驿站……萧关一带村庄，在乡村振兴正途上迈出新门径。

顺萧关古说念，经泾源到固原市原州区——这里曾是明朝三边总制所在地，而今古城特质产业隆盛兴起。

来到原州区杨郎村，大众都要带上一件非凡的伴手礼——参照国宝级文物开发的文创产物“鎏金银壶装土酒”。鎏金银壶是古代波斯特有的酒具，自中亚传入萧关，后历经千年在固原出土，从头欢快生机。

杨郎村曾是古说念上商贾连结之地，到20世纪80年代踏进最早一批“亿元村”。村里老支书曹辉回忆，那时“铸铁炉日日不停，火光映红半边天”。如今，酿酒企业以品牌拓市集，炉具锻造主打环保工艺，“杨郎香瓜”远销国外……全村年产值超4亿元。

陆续北上，沿萧关古说念从固原市原州区到中卫市海原县。史料记录，唐朝在海原曾竖立萧关县，行动东说念主口和交通大县“考绩为上上”，是其时经济最为发达的区域之一。

于今海原的李旺、七营、关桥等州里，依然是西北交通要隘。“丝路驼队”变身“钢铁驼队”，货运数字化平台取代罗盘针，让东说念主、车、货精确匹配，辐照寰宇乃至周边国度。

“依靠这份职责撑起统统家，收入比在外打工高，手艺也解放。”已有近20年货运履历的李小虎说，海原有货运驾驶员2.6万东说念主，货运劳务创收占全县东说念主均收入的1/3。

福银高速、银昆高速、包银高铁惠银段陆续灵通，将萧关古说念沿线融入寰宇高速交通网，从头成为寰宇经济疆土的遑急节点。2024年前三季度，固原市鸿沟以上工业增多值同比增长15.6%，累计欢迎搭客、结束旅游总阔绰同比差别增长8.5%和9.5%。

——古说念新姿，拓张怒放新空间

小分队“走萧关”回拜西海固侨民。在吴忠市红寺堡区，看到回族女孩康艳正在电商职责室劳苦着。

“生意越来越红火，咱们一天比一天忙。”康艳一边与记者交谈，一边整理着数百个待发包裹，一旁的职责主说念主员正对着镜头先容产物。

红寺堡区是我国最大的易地生态侨民集中安置区，接纳了20多万西海固侨民。比年来，康艳收拢电商“风口”，在6个平台开设直播间，一年卖出超500万元头饰，不仅还清了负债，还买了汽车和新址，“咱们初始作念跨境电商，想把产物沿‘一带一齐’卖到更远的方位去。”

“陆上丝路”连着“网上丝路”，萧关一带的东说念主们，在乡村振兴路上找到新发力点。

从边疆到内陆，从国内到国外，经贸往来荣华现象再现——

2023年，第六届中阿展览会在银川按时召开。10年间，中阿展览会共有112个国度和地区、6000多家中外企业、超40万客商参加，坚贞合作名目1200多个；

2024年，第四届中国（宁夏）国际葡萄酒文旅展览会，诱导来自法国、澳大利亚等地的138家酒庄和展商；

如今，这里正为高水平对外怒放延续拓展新空间——

宁夏陆续灵通至欧洲（布达佩斯）、至伊朗（安扎利）等地的货运班列，银川国际公铁物流港依托与天津港“一单制”多式联运班列，结束对12个国度50多个口岸、城市的袒护……

依托一个个新平台和新通说念，萧关古说念沿线地区与“一带一齐”共开国度的往返愈加缜密。

——古说念荣达，探索发展新理念

小分队行至六盘山下，在原州区的雪川六盘山食物公司马铃薯加工车间，看到出产线上供料、挑拣、装箱、装车一气呵成，数个星期后即可端上阿联酋消费者的餐桌。

2024年前10个月，雪川公司出口马铃薯成品近25000吨，共计2600多万好意思元，袒护阿联酋等20多个国度。

原州区凭借独到的地舆景色条款，探索打造中国“冷凉蔬菜之乡”，刻下蔬菜莳植面积达25万亩，带动全区2.4万东说念主做事，全产业链产值达30亿元，东说念主均增收1.5万元。

“固原冷凉蔬菜不仅成为粤港澳大湾区的高端食材，还获取欧盟认证，拿到全球‘通行证’，异日将有更多萧关一带农特产物打‘飞的’走出洋门。”固原市农业农村局局长杨荣说。

从疏忽式增长到高质地发展，源于新发展理念的驱动。萧关古说念沿线的变迁，是世界感知中国落伍地区快速发展的窗口。

资源短少与诳骗疏忽一直是西海固振兴的双重窘境，比年来当地“破”“立”并举，向高效产业、高质产能聚力，一系列变革悄然发生。

在以干旱著称的固原，牛用上了“自动饮水机”，平均一头牛每天能量入为主1毛钱水费。“1毛钱的水量看起来未几，但对永远干旱的咱们有趣有趣要紧。”原州区中河村村支书兰娴雅说。

“一滴水”的理念转动，推动宁夏行动“黄河流域生态保护和高质地发展先行区”对黄河水资源的从简集约诳骗，唤起当地群众资源配置恶果意志。

被“叫醒”的还有渊博山林。萧关一带先后实行自然林保护、“三北”防护林、退耕还林等一系列环保工程日本 人妖，数十年的生态设备使荒山从头邑邑芊芊。

2024年10月27日，联合国《生物种种性合同》第十六次缔约方大会公布的纵脱炫耀，固原市顺利入选“当然城市”平台名单。

春风已度玉门关。从“苦甲天地”到“当然城市”，古说念荣达，日日新。

（二）文化疏通之“说念”

从六盘山起程，向北至贺兰山，咱们与历代长城相遇。

长城眼下的萧关古说念，等于不同文化的交织带。

直通南北，萧关位置变迁的背后，有着儒家念念想、礼节轨制等灿烂华夏文化在明朗西部地区的世俗传播和生根发芽。

融通东西，古丝绸之路的分支经此穿行，西域张含韵和中亚文化在这里聚积，也经此传播了华夏文化。

萧关古说念，在历史长河中熠熠生辉，将各民族文化形影相随，也将东西方文化缜密相接。

——文物保护，融通东西欢快荣达机

2024年中秋佳节，小分队再次“走萧关”，感受固原这座古城的节日氛围和文化活力。

在彭阳县茹河雷河滩文化广场，一系列中秋文艺行径轮替演出。品茗赏茶、文虎竞猜、投壶纸灯……古筝、二胡等民乐演奏家弹奏古曲，身着汉服的学生朗诵中秋主题诗词。

习气行径丰富，源自固原对各族传统文化和历史文物的保护传承。

2024年，火爆海表里的国产3A游戏《黑听说：悟空》中的“小须弥山”虽是捏造，但固原须弥山却实在存在。

“每逢节沐日，须弥山石窟就会迎来一波旅游小岑岭。”西宾员潘蓉告诉记者，“一带一齐”倡议提议后，越来越多国外搭客尤其是中亚、阿拉伯地区的搭客慕名而至，这里也曾成为东西方文化疏通的遑急平台。

红墙黄瓦，飞檐斗拱，钟声悠悠，烟草褭褭……石窟内壁画形色古代生活、祭祀场景等，现有160多个石窟上千尊造像，是刻下国内北周时期数目最多、鸿沟最大的石窟群。

驼铃声声，商使偕行。

走进固原博物馆，这里出土的文物实证萧关古说念文化疏通的繁茂和中中文化自古以来的怒放包容——

“镇馆之宝”鎏金银壶，精明着波斯文化、希腊文化、中亚巴克特里亚文化的辉煌；晶莹晶莹的凸钉玻璃碗，是古代波斯玻璃制造工艺的了得代表……每一件文物，都是鲜嫩的文化疏通见证。

“不同民族文化共同聚积成中华英才灿烂文化，又在不同国度娴雅疏通互鉴中愈加欢快新的人命力。”固原博物馆馆长张强说，咱们开发文创产物，赋予文化遗产以新的生机。

丝路文化遗产的保护，带动了对非遗等原土文化的挖掘和传承。固原市首届文创蓄意大赛上，花儿、泥塑、剪纸、砖雕、刺绣等非遗武艺竞相亮相。2024年，固原舒适发展文旅产业，前三季度共欢迎搭客1263.5万东说念主次，结束旅游总阔绰56.3亿元。

——文脉传承，平稳积淀形色新画卷

“在乡村振兴与文旅同一的助力下，萧关功绩保护更过劲，咱们从中摄取灵感，让中华优秀传统文化激励更多东说念主。”中国好意思术家协会主席范迪安说。

2024年9月，层林尽染、五彩斑斓。小分队在行进中偶遇20余位画家，他们翻越六盘山，踏足萧关古说念，寻觅创作灵感，形色历史文化和时间精神。

萧关在六盘山腹地，扼守干涉关中通说念，见证千百年来风靡云涌——

西夏李元昊三胜宋朝，却因榷场关闭而茶饮无着、衣钵激昂；开垦一世的成吉念念汗，于六盘山静谧山谷在世；刘彻，少年皇帝，初巡天地……历史深处传来的中华英才人命律动，音犹在耳。

历史走远，但惟一诗在，萧关就在。

“大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”王维的诗句流传于今，岑参的“凉秋八月萧关说念”、王昌龄的《塞上曲》等，都形色了这个雄关重镇的昔日风姿，而“从今万里外，不复锁萧关”的期盼在历代文东说念主文士的诗作中从未拒绝。

文脉千年，传承不停。

小分队寻访西海固原土作者的故事。来到回族农民作者马慧娟家，一眼就看见写得密密匝匝的札记本摊了一桌子，这是她为新书整理的素材。

马慧娟降生在西海固的小山村，16岁辍学，20岁易地扶贫搬迁离开大山。荣达活激勉了马慧娟的创作灵感，她用手机在收集上写稿，10多年按坏13部手机，敲出几百万字，出书8本书。

从一位农村妇女成长为寰宇东说念主大代表，马慧娟说：“我置身于时间急流中念念考问题，把对乡村发展和民族文化的念念考写进书里。”

这里，历史平稳、文化同一，是文东说念主文士创作的沃土——

中华诗词大赛、六盘山诗歌节……诱导来自寰宇各地的体裁爱好者；诗歌之乡原州、体裁之乡西吉、书道绘图之乡隆德……诗东说念主、作者、书道家和画家们在这片沃土上摄取力量，又以“多元一体”的文化润泽这片地皮。

2020年原州区荣获“中国诗歌之乡”，2011年西吉县获授中国首个“体裁之乡”。西吉近300个村设有文化书屋，20多家校园体裁社隆盛发展，新一代作者如棋布星罗般表示。

从也曾金戈铁马，到“苦瘠甲天地”，再到如今全面鞭策乡村振兴……这里的东说念主们延续用体裁艺术书写历史、写真试验、形色未来。

——文化自信，紧记历史走好新长征

“咱们穿这样好的鞋，脚上都磨出血泡，再想想昔时赤军战士衣着单衣芒鞋爬雪山，还有什么纳闷不成克服？”

这是2024年辉煌节前夜，固原2000多名师生徒步往复54公里，赶就职江山义士陵寝祭奠途中学生们发出的感叹。

这样一堂“行走的念念政课”，固原师生宝石了29年。

1935年10月7日，毛泽东带领中国工农赤军陕甘支队从莲花沟翻越长征途中临了一座大山——六盘山，从此中国编削一齐走向告捷，留住珍惜精神钞票，被誉为“告捷之山”。

六盘山，见证民族精神的薪火相传，是团结历史与异日的红色地标。

2024年，是中央赤军长征起程90周年。编削精神永久在这片红色地皮上赓续传承，激励着一代代东说念主力争上前。

国庆期间，固原举行“重走长征路·翻越六盘山”徒步行径，诱导寰宇多地干部群众参加。“这不仅担心先烈，更是精神浸礼和力量凝华。”固原市文化旅游广电局局长米广说，要永久紧记编削历史，体会长征精神的文化价值和试验有趣有趣。

“红色文化与当代旅游结合，不仅带来经济效益，更晋升了文化自信和民族自重感。”程耀东说。

萧关古说念，见证中华英才从灾难走向辉煌的重荷历程，也见证红色基因融入国度发展的不极力量。

（三）民族同一之“说念”

相近元旦，小分队又一次“走萧关”，在海原县和当地群众沿途管待新年。

街头，社火巡游燃爆全场，巨型舞龙翻滚穿梭，高跷艺东说念主门径恰当。一旁，回族“花儿会”开场，荡漾慷慨的调子，唱出对新年的祈望……

“每逢要紧节日，村里都会举办庆祝行径，台上吼秦腔、唱花儿，台下各族群众彼此西宾戏文和歌词。”团结村村支书杨利说，大众同唱一首歌、共跳一支舞，舒畅怒放在每个东说念主脸上。

海原位于六盘山西北麓，早在殷周时期，六盘山近邻就有义渠、乌氏等游牧民族分支。刻下，海原有汉族、回族、满族等18个民族，少数民族占全县总东说念主口的73.79%，各族群众互嵌而居，其乐融融。

萧关的设立，以军事需要为发轫，以民族同一为很是。

民族同一，是萧关古说念上故事的主题，亦是其跨越时空、邃晓古今的能源源流。

——血脉相亲，像石榴籽牢牢相拥

年关之际，正午时辰，固原街头寒风透骨，但特质小店里却红火吵杂。

小分队马上走进一家街边特质小吃店，看到搭客与腹地东说念主拼桌坐在沿途，险些每东说念主都重点上一碗羊肉泡馍。一碗泡馍，恰是游牧娴雅与华夏娴雅结合的一份见证。

固原，行动古丝绸之路东段北说念重镇，曾是古丝路上的“国际都市”，这里生活习俗、出产工作等多方面，都镌刻着民族同一的独到钤记。

瓦亭村等于一个典型，全村236户东说念主，姓氏多达33个。历史上瓦亭民族浩繁，秦汉时期有匈奴、鲜卑等民族；唐宋时期，除汉族外，还有蒙古、党项等民族在此行径……“村里这些姓氏东说念主家多为昔时消失战乱而来，经千百年共生共处，早已形影相随。”张杰回忆，历代驻军及家属，还有来自各民族的商贩、工匠等聚积于此，酿成村庄。

固原博物馆里，一张族谱直不雅展示了民族同一历程：史妙尼—史波波匿—史多悉多—史射勿—史大兴—史铁棒—史孝忠。

公元7世纪，部分中亚粟特东说念主假寓我国西北地区，由唐王朝安置。史氏家眷自北朝起从中亚东迁，后假寓原州。魏晋时期，粟特东说念主已通过丝绸之路与华夏进行营业。

新时期，民族同一、娴雅交织更为世俗。“咱们民族州里，互嵌共居，在通婚等民族同一中鞭策改俗迁风。”彭阳县高庄村村支书李枫说。

“从小身边就有回汉等不同民族的好一又友，出门打工时主意刻下的老婆，相识一年多就领证，授室20年，一儿一女都长大了。”彭阳县店洼村回族村民海瑞娶了别称汉族媳妇，一家子生活幸福。

宁夏境内汉族、回族、蒙古族等多个民族聚居，少数民族约占总东说念主口36.81%。比年来宁夏每年有2000多对不同民族群众喜结良缘，天真诠释了“像石榴籽不异牢牢抱在沿途”。

“最根底的改变是履历脱贫攻坚，带来念念想不雅念的转动。”李枫说，也曾有的少数民族群众不喜爱女孩教授，如今农村幼儿园入学率达100%。文化改变红运，而一个妇女的跳跃改变的是三代东说念主的红运。

——心手相牵，相依相融齐心共富

彭阳县闽宁当代轮回农业科技示范园内，为抢捏元旦、春节市集商机，呈现一片忙碌现象。

大棚里，一溜排菌棒长势喜东说念主；回汉群众正熟悉分拣、包装极新的杏鲍菇；运输工东说念主正忙着搬运、装车……园区日产种种鲜菇5吨，年产值达1300万元。

彭阳接近一半东说念主口是回族、满族、蒙古族等少数民族，是典型的多民族聚居区。20多年间，闽宁相助让一个菌棒富了一方庶民。

“采完杏鲍菇以后，旧原料一部分行动牛羊饲料，结束种菇、衍生到肥田的有机轮回。”园区正经东说念主祁登荣说，汉族群众擅长莳植，回族则习惯养牛羊，莳植衍生相结合，各族群众同工作共致富。

“沿途种地衍生，亲如手足，不分你我，联袂奋斗。这是咱们脱贫致富的遑急教化。”固原市委统战部副部长张治军说。

民族一心，晋升幸福生活含“金”量。宁夏农村住户年东说念主均可主宰收入从2012年的6776元，增至2023年的17772元。

军事关隘、城池、驿站的变迁，镶嵌历史发展之中，而这背后，恰是各民族疏通往返同一的力量。

这力量穿越时空，滋长累累硕果——

中国与150多个国度、30多个国际组织签署了共建“一带一齐”合作文献，这恰是古丝路精神的传承发达。

本日之中国，怒放合作日益深化，浓墨书写出一种富与贫、强与弱、大与小协同发展的东说念主类娴雅新形式。

——红运与共，娴雅形式“中国样本”

2024年9月2日，中非合作论坛北京峰会上，习近平主席会见科摩罗总统阿扎利时，说起中国电视剧《山海情》在科摩罗热播。

《山海情》里求教的闽宁相助故事，就发生在西海固。自宋代之后，这里景色变化、战乱频仍、滥垦滥伐，慢慢沦为“十年九旱”之地。近半个世纪前，联合国巨匠检会后合计这里“不具备东说念主类生计的基本条款”。

正因如斯，这片地皮是我国开发式扶贫的遑急发轫。1982年，国度启动“三西”扶贫开发沟通，从“三西”扶贫到“八七”攻坚，再到党的十八大以来掀翻浪潮壮阔的脱贫攻坚战，寰宇约1亿空乏东说念主口解脱空乏。

《山海情》里求教的西海固故事，恰是中国打赢脱贫攻坚战的典型写真。

1997年4月，时任福建省委副通知习近平来到固原，启动闽宁对口扶贫相助，在他推动下酿成的“闽宁模式”，成为区域调解发展的顺利轨范。

小分队跟踪侨民新景色，来到闽宁镇一家服装车间，见到来自西海固的王文娟，她和乡亲们的故事恰是《山海情》的创作原型。

20多年前，她在闽宁相助机制下去福建务工，走出戈壁，学平直艺、累积老本后，回到家乡。这些年靠着打拼，买了屋子、车子。一年前，她又成为闽籍企业“结伴东说念主”。在王文娟看来，闽宁联袂不仅带来了资金、名目，更带来了“爱拼才会赢”的精神。

闽宁相助近30年来，两地共计组织33万宁夏籍各族群众到福建务工；福建在宁企业发展到6000余家，吸纳做事20多万东说念主……既体现中国特质社会方针轨制的优胜性，又彰显中华英才多元一体、红运与共的娴雅特征。

《山海情》已译成20余种谈话，袒护50多个国度和地区。“但愿这些蕴含中中娴雅基因和中华英才聪惠的作品，让全球更多东说念主看到学到。”译制团队成员、摩洛哥女孩宝云说。

不管是在国内山海联动、东西互济的“山海情”，如故与列国患难与共、共同发展的“山海情”，都潜入反馈出一种跨越时空的“共同体”意志。

萧关古说念，仅仅中华英才积淀和践行“中华英才共同体”“东说念主类红运共同体”理念的一个例证和缩影。

进程这样的“古说念”，中中娴雅展示出胸宇天地的气度，且在兼容并包中永远弥新，绘就多民族多娴雅和合共生的灿烂篇章；

进程这样的“古说念”，中华英才走出了不同民族共建共治分享、不同娴雅往返疏通同一的东说念主间正途，为东说念主类和平相处提供了珍惜教化。

“万物得其本者生，百事得其说念者成”。

延绵千年、多元一体、包容并蓄、永远弥新的萧关古说念，从古丝绸之路的遑急组成部分，到“一带一齐”的遑急组成，极好印证了中中娴雅的一语气性、创新性、同一性、包容性、和平性。

今天日本 人妖，萧关古说念，正融入国度策略，直面新挑战、管待新机遇。