在差未几要把女真各部都融合起来的时候，万历四十三年（1615）中秋节那段时刻科目三 裸舞，57 岁的努尔哈赤猛然间作念出了一个吓东说念主的举动：把我方最喜欢的嫡宗子褚英给杀了！

音书一传开，女真各个部落都被惊到了。

褚英乃是努尔哈赤选择的交班之东说念主。在努尔哈赤融合女真各个部落的战斗进程中，褚英永远海誓山盟地随着父亲，在很多遑急的战斗里都有着极大的功劳，亦然女真各个部落都认同的“巴图鲁”（豪杰）。

从“明日之秀”成了“废子”，褚英究竟碰到了啥？为啥会被我方的亲爹给逼上死路呢？

好几百年来，这桩历史的疑案永远让读历史的东说念主感到困惑。

【01】

努尔哈赤这辈子娶了十六个配头，有了十六个女儿。很多配头都是他出名后，为了跟各个部族搞政治结亲才娶的，惟有第一任配头佟佳氏，那是努尔哈赤起火意的时候娶的“贫贱之妻”。

褚英是努尔哈赤和詹泰的第一个孩子

褚英诞生那会儿，他爷爷塔克世、太爷爷觉昌安都还活着呢。这爷俩看成千秋万代的建州左卫女真头儿，一直想着跟明朝守护着相比虚心的关系。关联词，建州右卫女真的魁首王杲竟敢暗渡陈仓地抵挡明朝，这样一来，觉昌安和塔克世父子就被明朝官方当成了反贼。有一趟，明朝辽东总兵李成梁派兵血洗古勒城，这爷俩也被一块儿错杀了。就这样着，努尔哈由衷里装着国恨家仇，这才踏上了起兵不平明朝的门路。

努尔哈赤起兵的时候，褚英才四岁。这孩子年龄小，他母亲又早短寿一火了，就只可随着父亲到处躲规避藏，避让那些打打杀杀。那时候的女真东说念主不像自后的满东说念主那样文雅高出，他们也莫得笔墨来记载东西，历史全靠家里东说念主你说给我听、我说给他听这样传下来。因此，到了该上学的年龄的褚英，一天正规讲授也没上过。

女真东说念主本即是马背上的族群，褚英随着父亲拓荒多年，在大宗次的搏杀中成长，练出了胆量和技术。《清太祖实录》里说，褚英十七岁头一趟带兵战斗，靠着一千马队，拿下了瓦尔喀部安楚拉库路的二十多个营寨，还让一皆的所有村落部民都归顺了。褚英的这孑然方法和取得的战绩，对正处于事迹飞腾阶段的努尔哈赤来说，那确凿老天予以的最大恩赐。

首战打完回归后，褚英就被努尔哈赤辞世东说念主眼前赐予了“洪巴图鲁”的名称（这酷好即是元气心灵非常充沛的豪杰），何况还被进步为贝勒。

女确凿个敬仰豪杰的部族，能被授予“巴图鲁”名称，在清朝开国的初期，那是极度稳重和高尚的独特待遇。在所有这个词女真部落里，除了褚英，那时候领有这豪杰名称的东说念主，就惟有努尔哈赤的弟弟舒尔哈皆（达尔汉巴图鲁）、“开国五大臣”中的安费扬古（硕翁科罗巴图鲁）等寥寥几个东说念主罢了。由此就能判辨，褚英在努尔哈由衷里的地位是何等关节。

努尔哈赤占的土地越来越大，褚英在战场上功劳不少，他的地位也就随着往飞腾。万历三十五年（1607 年），27 岁的褚英去打海西，在乌碣岩这场仗里，他非常文韬武略，把乌拉部给击败了。就因为这个战功，他被封了个“阿尔哈图土门”的名称。“阿尔哈图土门”说的是“广略”，即是说这东说念主很有贤惠，是以自后的东说念主也把褚英叫“广略贝勒”。

这一仗里，主帅舒尔哈皆不好好战斗，总是躲着。打完后，线路挺好的褚英，在他叔叔被拿掉兵权以后，把他叔叔的那些诸申、土地都接办过来了，形成了后金诞生前建州女真里又一个有骨子职权的东说念主。阿谁时候，除了那些没怎样发展的野东说念主女真和乌拉部之外，其他的部落基本上都服了努尔哈赤，被他的强势压着。

女真各部将近融合了，努尔哈赤的事儿干得越来越红火。眼瞅着政务越来越多，他天然得在子侄内部找个合乎的帮手，趁机找个交班东说念主。就这样着，褚英靠着很横蛮的战斗方法，再加上他是嫡宗子，得到了他爹的格外垂青，被安排照应国度政治。这时候，褚英才二十九岁。

【02】

按根由讲，交班东说念主是努尔哈赤躬行挑的，那他本该对褚英非常闲适，心里也该相识。关联词，骨子情况却不是这样。

据《重译满文老档》所讲，努尔哈赤向来显现“宗子打小就心怀窄小，没啥惩处国度的宽敞胸宇”。就算这样，他也曾缱绻照着华夏王朝的嫡宗子经受制来办。他合计，撇开长兄，让弟弟越过哥哥去照应国度政治，对昆季间的和洽没克己。褚英虽说性子不行，但好在这东说念主够猛，敢冲敢干，说不定在政务方口试验一番，就能把他那心怀狭隘、泼辣倔强的性格给改了。

另外啊，努尔哈赤琢磨着，除了詹泰，他别的配头的娘家大多是女真的，还有跟他结好的蒙古酋长家里的。这些个势力就跟双刃剑似的，关系好的时候能帮他一把，关系若是不好了，那就会反过来咬他一口。若是从这内部挑东说念主立太子，这风险可不好掌捏。

一番谈判之后，努尔哈赤可能就只确凿褚英了。不外，褚英照实是个很横蛮的军事方面的东说念主才，但照实不具备当政治家的智商。为了让女真各部的照应能更顺畅，努尔哈赤不光让褚英襄理照应国度政治，还把我方的三个可爱的女儿代善、莽古尔泰、皇太极以及侄子阿敏（舒尔哈皆的女儿）封为四大贝勒，这四个东说念主既是指导戎行战斗的大元戎，亦然努尔哈赤的四个帮手。

那褚英自打被委任执政后，总是拿我方当“嗣子”，少许儿都不给四大贝勒和努尔哈赤非常信任的五大臣留东说念主情。若是弟弟们或者大臣们有少许儿不对他情意，他就用吓唬、要挟的目的迫使东说念主家听从他，还总是在昆季、大臣和努尔哈赤之间挑唆，好让我方的地位更安靖。

《重译满文老档》里讲，有一趟，褚英猛地发觉我方平凡对四大贝勒的作风不行，怕他们哪天受不清亮去努尔哈赤那里告讦我方，就凭着我方“嗣子”的身份，把弟弟们都叫到了我方跟前。其时恰是酷寒，褚英让弟弟们冒着风雪对着天发誓，彻底不行跟父亲起诉。为了能让弟弟们安分听话科目三 裸舞，褚英还吓唬说念：“汗父给过你们好布好马，汗父若是没了，就不会再给你们财帛马匹了。”还说：“我若是当了天子，就把跟我对着干的大臣、昆季都给杀了。”

就这事儿，四大贝勒跟五大臣那是气坏了，他们觉着若是明着说对褚英起火，容易让努尔哈赤起疑心，是以就私底下磋商着，把褚英看成臣子的那些曲折都给列出来，一块去跟努尔哈赤告讦他。

【03】

一启动，努尔哈赤对四大贝勒和五大臣的起诉不太信。努尔哈赤知说念褚英的弊端，缱绻给女儿个能我方证明和反想的契机，就把褚英叫到议事堂，让他和众昆季、大臣迎面相互欺压。

不外呢，努尔哈赤把指认褚英的那些凭据放到他眼前时，褚英那是极度安详。他把我方干的那些事儿十足认下了，还觉着这些事儿是一个“嗣子”就该干的。褚英这作风，那可把努尔哈赤的心给伤得够呛。

看成一个爹，努尔哈赤跟女儿说，得在意对待我方想的和说的：“你若是不说显现，那即是你的错。爹我打不了仗，断不了国度的事，掌不了政，年龄大了，也不会把国度大事交给你！若是让在我身边长大的女儿们掌权，国东说念主听到会讲：‘别让汗掺和，让诸子管国东说念主，掌大权。’即是谈判到国东说念主的说法，才让你执政！执政的国主汗、贝勒得大度些，自制地扶养国东说念主。若是让同父的四弟，爹任用的五大臣不详和，还让他们过得不好，咋能让你执政呢？”

话就说到这儿，典籍上根柢没写褚英被阅历后确就地线路是啥样。不外呢，从努尔哈赤随后让褚英把“专管的庶民、六畜、财物啥的，跟你弟弟们放一块儿再瓜分”这个号令能看出来，在褚英被废掉之前，他也曾没判辨我方的作念法有问题。

那努尔哈赤呢，对褚英倒是挺宽厚的。他没立时把放话说要杀兄灭弟的褚英给关起来，而是挑了个冷处理的目的，先把他放那里岂论，让他在家反省，望望背面线路咋样。

关联词，一霎被稀零的褚英，未免误会了我方老父亲的主见。

当努尔哈赤把褚英闲置一旁的时候，他的建州女真和乌拉部之间的战斗正打得浓烈非常。为了不让战事被迟误，努尔哈赤就让褚英的同母弟弟、大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰代替褚英掌控兵权，随着我方去战斗，而把“四贝勒”皇太极留在后方守着，根本不让宗子褚英参与建州女真的任何军政治情。这种安排使得褚英心里很不兴隆。

于是呢，努尔哈赤出去战斗了，褚英就把很多僚友叫到一块儿，磋商着咋能妨碍他爹打凯旋。

褚英领着头对着天发誓，写了好些险恶的咒话，一门心想求伟人保佑他能要了父亲、昆季以及随着出征的五大臣的命，好把我方代替掌管部落国政的所有不容都根惊怖。瞅见褚英的言行这般癫狂，他的随从们不由得犯愁，若是这事儿被捅出去了，那阻挠可就大了。等努尔哈赤战斗收效回归后，褚英的几个伴随就把自家主子的不贡献行为告诉给了努尔哈赤。

此次，努尔哈赤的确起火了。

甭管褚英早先跟四大贝勒、五大臣有啥深仇宿恨，可他祭天施咒这事儿，明摆着即是这逆子想夺汗位的心想。就像《重译满文老档》里说的，努尔哈赤说“褚英心里不兴隆，烧表告天我方懊丧”，就给他定了个悲痛君上的罪，把他扔到高墙里关起来了。过了两年多，努尔哈赤不雅察了很多回，发现褚英少许儿都没觉着我方错，心里就想“若是爱重这一个女儿，那大国、其他女儿还有大臣们可就危机了”，这才狠下心把我方的嫡宗子给杀了。

投缳，即是说褚英是我方寻了短见，这和努尔哈赤的提醒不要紧。

【04】

骨子上，不光是褚英死的方式让东说念主有疑问，就连他的死因亦然个谜。

褚英没了以后，明末的学者黄说念周在他写的《建夷考》内部讲，褚英的死和努尔哈赤的弟弟舒尔哈皆的死是有相关的。

舒尔哈皆那但是一直跟在努尔哈赤傍边的建州女真军事集团的“二号东说念主物”。在那充满血与火的打拼日子里，舒尔哈皆不但是他哥哥非常给力的帮手，在努尔哈赤的势力变强以后，他也成了努尔哈赤最强的雠敌。受职权欲望的驱使，舒尔哈皆启动“搞小团体”，还靠着辽东总兵李成梁的帮衬，来收缩努尔哈赤的职权。可经过几次争斗，舒尔哈皆到底也曾输给了努尔哈赤。努尔哈赤没留少许东说念主情，把弟弟给关起来，一直到死。

黄说念周讲，当舒尔哈皆跟努尔哈赤争得两边都受损的时候，褚英非常悯恻他这个叔叔。褚英跟舒尔哈皆相通，是那种对明朝由衷、心里有说念德要领和伦理纪律、判辨昆季激情非常遑急的女真东说念主。褚英劝努尔哈赤饶了舒尔哈皆，还缱绻帮舒尔哈皆躲开努尔哈赤的已矣。但是，努尔哈赤在部落里到处都有眼线，舒尔哈皆痛苦故去后，褚英被牵涉进去，终末也被他爹给杀了。

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那问题在于，黄说念周讲的那些话能信不？

只怕这内部听来的或是我方欲望的身分不少。懂历史的东说念主都显现，黄说念周是坚贞抗清的东说念主。明朝末年，李自成的农民军和关外的满洲八旗差未几同期对明朝统治组成威胁。在这种又有内忧又有外祸的情形下，大学士杨嗣昌曾建议和关外八旗谈和，好给安靖李自成、张献忠这些农民军争取些时刻。哪知说念，这忽视刚执政堂上说出来，黄说念周就大骂杨嗣昌没骨头。这也能看出黄说念周对满清那是彻底仇视的作风。再说褚英、舒尔哈皆这些东说念主，诚然是努尔哈赤的亲东说念主，可他们都因为反对努尔哈赤丢了性命。对不显现内部情况的黄说念周来说，他很可能就唐突认为，这即是因为褚英和舒尔哈皆“向着明朝”，跟努尔哈赤主见不相通，才被努尔哈赤不顾亲情地给惊怖了。

正好的是，萨尔浒之战时，朝鲜的南东说念主学者李民寏随着戎行，成果被后金给收拢了。在被抓的那段时刻里，他把押解路上的多样事儿都给记下来了，像八旗的军事西宾、政策、战术，还有努尔哈赤君臣的言行、性格、品德啥的，这些内容整合成了一册《栅中日录》。在这本书里，李民寏头一趟把努尔哈赤的言行给大家说了：“奴酋这东说念主猜疑心重，凶狠残忍，就算是他的配头孩子还有往常亲近的东说念主，略略有点让他不闲适的，就下杀手，是以大家都非常怕他。”从李民寏写的这些能看出来，努尔哈赤在他笔下即是个顶着汗王名号的冷凌弃刽子手。

李民寏被抓了，那是因为朝鲜王朝派兵帮着明朝去拼凑后金。从态度上讲，黄说念周赫然是信服李民寏所记叙的那些事儿。就像李民寏我方说的那样，若是努尔哈赤确凿个少许神志都莫得的刽子手，那看成俘虏的他，咋还能保住我方这条命，还能跑出来呢？

另外，黄说念周把褚英、舒尔哈皆弄成“东说念主在金国心向明朝”的面貌，这是推行所需——这样能让努尔哈赤被丑化，使得更多东说念主产生保卫国度和家园的主见。

因此，黄说念周所记载的褚英之死，是依据其态度以及推行需求进行的历史记叙，并非关乎真确的历史实情。

【05】

那，褚英到底是为啥死的呢？这可能和“五大臣”的地位马上裁减有很大的关联。

清史学者刘小萌在《满族从部落到国度的发展》这本书里提到，建州刚启动起兵的时候，扈尔汉、费英东、安费扬古、额亦都、何和礼这五大臣，跟努尔哈赤组成了一个利益共同体，叫“古出”集团。“古出”是满语“gucu”的读音翻译过来的，酷好是一又友。在这种关系里，古出和魁首之间不是那种前者归后者管的奴主关系，而是雇佣的关系。

《清史稿》上讲：“开国初期诞生了五大臣来处理政务和审理案件，若是有拓荒，就率领戎行出征，骨子上是兼具将帅的遑急使命。额亦都最早收复太祖，是开头的元老，参战立下的功劳也最多。费英东尤其以忠诚廉明闻名，历朝都予以颂赞，称他是辅佐太祖的第一东说念主。何和礼、安费扬古、扈尔汉先后效能，共同配置了创业的吃力豪举，历经三十年，辅佐配置了伟业，业绩权贵。”由此可见，努尔哈赤大略立功立事并称汗，离不开五大臣的悉力拼搏。而这种拼搏的根基，恰是诞生在永恒安靖且对等的合作关系之上的。

扈尔汉、费英东等古出投靠努尔哈赤的时候，预先讲过：“想着咱们这些东说念主先过来收复，别把咱们当成诸申，但愿能像对待亲骨血相通对待咱们。”是以，努尔哈赤为了让他们更合计我方是这儿的东说念主，每次战斗收效后，除了给他们诸申、土地、六畜这些可以的表彰外，还用劲让他们相互结成姻亲、收养关系。五大臣里，何和礼娶了努尔哈赤的女儿东果格格，被东说念主叫栋鄂额驸；扈尔汉被努尔哈赤收为养子，被东说念主叫达尔罕虾；费英东娶了皇宗子褚英的女儿爱新觉罗氏，形成了努尔哈赤的孙东床。这样一来，五大臣在处事迹的进程中，我方的利益就没目的不和努尔哈赤的隆替牢牢绑在一块儿了。随着努尔哈赤政治力量不断变大，古出花样上是努尔哈赤的一又友，骨子却成了努尔哈赤辖下的诸申（女真内部的一个阶级，在贝勒底下、奴仆上头）。

努尔哈赤为了安靖我方的统治，狠心性收缩、打压五大臣集团的势力，与此同期，把一帮我方的亲戚、子侄种植到职权中枢，让汗权的影响力得以增强和络续，这样一来，就激发了五大臣和汗王的子侄们开头的利益矛盾。

真不凑巧，努尔哈赤满心期盼的褚英成了这种利益矛盾的“灾祸蛋”。

褚英刚崭露头角就得了个“洪巴图鲁”的名称，这可把五大臣惊得不轻，尤其是他们。接着，在万历三十五年（1607）的三月，褚英随着费英东、扈尔汉等东说念主，领着三千士兵去攻打斐优城，他带的兵比三军一半还多，好像也能证实五大臣的势力在渐渐变弱。

跟努尔哈赤岁数差未几的五大臣，像费英东、扈尔汉这些东说念主，岁数越大，就越不受扫视，渐渐被晾到一边儿了。性格不好的褚英掌权后，到处放话，说要把四贝勒、五大臣都杀了，好让我方的职权更稳，这就让矛盾变得更严重了。到终末，五大臣为了能活下去，合计“若是因为发怵掌权的东说念主就不说，那咱们活着还有啥酷好呢”，就加入了和四大贝勒一起磋商废掉褚英的事儿里。

【06】

关联词，五大臣跟四大贝勒协力想要把褚英往死路上逼，这只是是事情的一个绪论。真确能决定褚英是生是死的东说念主，那只但是努尔哈赤。

已故的历史学家周远廉默示，朔方民族永恒以来有着“二元政长制”的传统。这一轨制公法，在一个部落或者部盟当中，得有两个地位和职权大约极度的魁首。他们分散在不同的所在，各自照应属民，各自召集兵士，自行其是。这样作念是为了确保部落或部盟碰到要紧变故时，剩下的部民大略选个好所在从头发展，让部族的性命力和文化得以络续。从努尔哈赤起兵的时候起，这种陈旧的传统就不识时务地在建州女真的行政诞生中保留了下来。

在两昆季关系还没变差的那些年，努尔哈赤和舒尔哈皆都是公开的建州左卫指挥使。《满文老档》跟《明实录》里，有不少说努尔哈赤和舒尔哈皆都被称作贝勒、都督的内容。从公开的历史长途来看，在衣饰、工具方面，“小酋（舒尔哈皆）穿的银环服色，跟他哥（努尔哈赤）是相通的”。就连在公开的场面，舒尔哈皆都曾跟朝鲜使者申忠一说过：“以后你们若是站立，对我和我哥可不行有离别。”

要知说念，岂论啥时候，二元制政体垂青的，是职权的相互牵制与和洽。但是呢，这种政体的出现，对职权结合没啥克己。因而，在努尔哈赤忙着融合女真各个部落、打造高度集权的君王制国度的时候，和努尔哈赤地位、待遇都相通的舒尔哈皆，详情会被他哥哥打理。

关联词，舒尔哈皆的死，不会让“二元制”政体在女真各部中很快消散。舒尔哈皆没了后，努尔哈赤把国东说念主各五千户、牧群各八百个、银子各一万两、敕书各八十说念，分散给了褚英和代善，让他们接着保持“二元制”政体下的执政地位。何况之前努尔哈赤在大家眼前明确了褚英的经受东说念主身份，舒尔哈皆一死，褚英就接着有了他叔叔那样的身份地位，也有了那不幸的气运，他当上女真各部“二号东说念主物”的时候，就跟他爹的集权说念路对着干了。

褚英没了以后，那种会不容汗权结合的多头政治体制并莫得成为夙昔式。也许是不想在我方的晚年再出现杀女儿、灭弟弟这样的血腥事儿，努尔哈赤决定对八旗进行改变，让我方和四大贝勒分散掌管。

褚英被正法的次年，也即是 1616 年，努尔哈赤在赫图阿拉称汗，创立了后金，将年号改为天命，从此和明朝相抗衡。后金创立之后，原先分散掌管八旗事务的四大贝勒，又获得了参与政治征询和决议的职权，在努尔哈赤的指导下分散掌控着后金国度的骨子职权。

后金天命六年（1621）正月十二，努尔哈赤把女儿、侄子、孙子等东说念主召集起来，对着寰球神灵烧香发誓：“当前向寰球神灵祷告：我的子孙里就算有不好的，上天可以灭了他，别让东说念主用刑罚去伤害他，以免开启屠戮的头。若是有残忍的东说念主，不等上天处分，就急着动起战斗的念头，寰球难说念会不知说念吗？像这样的东说念主，也应该夺走他的寿命。昆季当中若是有生事的，明明知说念却不去加害，都是没了礼义之心，应该去教悔迷惑他的愚昧顽强。像这样作念，寰球会保佑，让子孙百代永恒。我祷告的即是这些。从这以后，但愿神灵不要根究夙昔的事，只看以后。”

不外呢，这番誓词对晚年的努尔哈赤来讲，更像是给我方打的一剂没啥骨子作用的抚慰针，听着挺好，可没啥用处。

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