颜真卿于乾元元年公元758年冬十月十二日，自蒲州刺史赴饶州刺史路过华阴时色狗影视，与监察御史王延昌、大理评事摄监察御史穆宁、评事张澹、华阴令刘暠、主簿郑镇、主簿郑镇同谒金天王神祠，并作题记迷恋。

寰宇都知说念，安史之乱爆发后，颜真卿覆盖安禄山叛军的功勋长短常遒劲的。

但是，自从唐肃宗至德二年（756）四月，颜真卿从河北到西北凤翔入朝面见天子勤王以来，由于相配持重朝廷的法纪，是以得罪了好多朝中的庸东说念主。

乾元元年（757）六月以后，颜真卿被贬出朝廷，阅历了蒲州刺史等等官职，一直到乾元三年才重新回到朝中。

颜真卿的《谒金天王神祠题记》，恰是他再次从京畿的蒲州刺史贬迁于饶州刺史取说念华阴同游金天王神祠的一个题记。

题记是古东说念主“到此一游”的戏笔闲情，但是，窘迫中的颜真卿有监察御史王延昌、大理评事摄监察御史穆宁、评事张澹、华阴令刘暠、主簿郑镇的诸寮友奉陪，是以颜真卿握管题记，远远不是自娱自乐的到此一游远程，而是同寅间的阴森勉励，东说念主生低潮的铭心雕塑，尤其华阴场所主要官员华阴令（相配于县长）刘暠和主簿（相配于布告长）郑镇，也奉陪颜真卿的饶州之除，值得咱们反复玩味这个题记中的字外意味。

此次与颜真卿同谒金天王神祠的大理评事摄监察御史穆宁，应该是颜真卿在至德年凤翔时的同寅，因为颜真卿在凤翔见到唐肃宗时，即被唐肃宗任命为工部尚书、兼御史医生。

而颜真卿早在天宝六年后，就数次担任过监察御史之职，穆宁与颜真卿结有深厚的袍泽之情，皆备在根由之中。

以致于颜真卿身后，穆宁的三子穆员为颜真卿写了祭文，高度评价颜真卿东说念主格伟大，品行超伦。

颜真卿的楷书天宝年间就有变化，《谒金天王神祠题记》上承《东方画赞》（天宝十三年754）下开《大唐中兴颂》（上元二年761）浑穆雄强，字势开张而内敛，结体茂实而工稳，接笔变幻多姿，立意别致婉转。

举例第一个字“皇”上半“白”的点和横连绵结子，而竖画和横折以及中间的横画，造成了沿路启齿通气的狭长虚线，这种口字框的横画和竖画的起笔畅达结构是不太多见的。

而“唐”字，上头极少和横之间，却有一个仿佛大意透气的轻佻，这种聚散疏密的裹束联系，恰是接笔艺术的神来之笔。

再比如说，岁次的“次”字，撇和捺之间也有一条轻佻，这都是裹束接笔的轻细用笔之妙。

也许有东说念主会说，这可能是刻的吧，正本写的应该是撇和捺承接的，咱们还不错举出其它一些例子，比如说“真“字、“自”字等等，这些字里边的两个横画和竖画之间的联系，并不一建都是畅达的，有的技巧畅达，

有的技巧莫得畅达，这诠释撇和捺并不是有意刻出来的一条轻佻，而是颜真卿在写的技巧额外是这么艺术惩处的，这即是四法三笔当中的接笔之妙。

咱们经常讲书道要爱重“四法三笔”即是领先要看到一个笔画，或者说一个字的结构，它是由起笔、行笔、收笔和接笔四法组成的。

起笔、行笔、收笔主如果指一个笔画之内的笔法结构。

而接笔相配于古东说念主讲的“裹束”，即笔画与笔画之间的呼应联系，是一个字的举座结构，其之是以叫接笔，提醒咱们在结构联系中，下一个笔画少起笔，相配紧迫。

咱们看扫数众人都书道接笔才是精微之处，是以，会看书道的接笔，一眼就能看出辗转。

而笔法、笔意、笔势咱们把它叫作念“三笔”，这是从举座上和它的激情上来看书道笔意结构的法体、意趣和势态的。

是以，学书道一定要学会书道的四法三笔之妙。

颜真卿的书道博大讲究，需要咱们细细的去回味，有一个四法三笔，相配于咱们不雅察的指南针。

举例，颜真卿的勾法，向来有“力士脱靴”的好意思誉，但是，这个帖中的勾法似乎莫得那么隆起，而是隐缺乏约有一种变格，这即是众人，经久不会一劳久逸，重迭我方，但是，又不是狡赖我方，而是在套路中探索套路的新可能，拓展套路的丰富多彩。

《谒金天王神祠题记》字数天然未几，但属于颜真卿楷书佳构，由于字数少，颜真卿元气心灵聚合，笔笔精到，结构严谨，神足气完，这是值得咱们卓绝持重的场所。

今天咱们把这个字帖整理出来，供寰宇学习参考，谢谢！

释文：

皇唐乾元元年齿次戊戌冬十月戊申，真卿自蒲州刺史蒙恩除饶州刺史。十有二日辛亥，次於华阴，与监察御史王延昌、大理评事摄监察御史穆宁、评事张澹、华阴令刘暠、主簿郑镇同谒金天王之神祠。颜真卿题记。